Agneta Holmberg
Vargbarn
Det har långt tillbaka i historien funnits myter och historier om barn som har växt upp och uppfostrats av djur, allt ifrån Romulus och Remus till Tarzan och Mowgli. I början av 1900-talet kom rapporter om gasellbarn och babianbarn i Afrika och vargbarn i Indien [8].
Klassificering av arter har pågått i tusentals år. Tidigt delades
organismer in i användbara och farliga grupper. Den grekiska filosofen och
naturalisten Aristoteles delade på 300-talet f.Kr. in djur i två grupper, med
eller utan rött blod. Dessutom delades växter in efter storlek och utseende.
Aristoteles modell för klassificering tjänade som modell i nästan 2000 år [10].
1735 publicerade Carl von Linné Systemae Naturrae. Där hade Linne
klassificerat organismer efter struktur. Detta arbete var baserat på
Aristoteles arbete. I Systemae Naturrae delades alla levande organismer in
efter genus och art. Homo delades in fem olika grupper, av dessa var en Homo
ferus.
Homo ferus definieras som en vild, grym och ond människa.[10] Enligt
Linne hade det förekommit tio fall av homo ferus under tidsperioden 1544-1731,
dessa var främst barn som levt ensamma och uppfostrats i och av naturen.[9]
Kollektivnamnet vargbarn kom av dessa barns vilda beteende, bl.a. vilja
att äta rått kött, blottande av tänder för att visa ogillande samt att de ofta
ej haft en upprätt gång.
Det har totalt dokumenterats runt 40 fall där barn har vuxit upp med
djur [7], det stora problemet med dessa fall är att de flesta har varit
knapphälliga på viktiga detaljer och saknat bevis. Dessutom kommer
informationen för många av dessa fall relativt långt tillbaka i tiden vilket
gör att tilltron till dem i vissa fall kan vackla och betraktas delvis som myter.
Man kan undra varför vargbarnen inte blivit uppätna när de lämnats i
naturen. Ett svar till detta kan vara en hämningsmekanism som bl.a. vargar har,
vilken gör att de inte dödar runt sitt bo för att skydda sin avkomma att komma
till skada. Det finns även spekulationer i en allmän oegennytta vilken många
intelligenta djur bär, så som delfiner och elefanter. Detta visas mot andra
arter genom att ta hand om utsatta individer så som om det vore en individ av
dess egen art [6].
För att få en bättre bild av vargbarn kommer jag att berätta om några av dem. Dessa historier har i många fall påverkat sin omgivning bl.a. i form av traditioner, men även i försök att få barnet så mänskligt som möjligt
I den väl kända legenden om Romulus och Remus uppfostras tvillingparet
av vargar. Dessa ska sedan bli grundare av Rom. Procas, kungen av Alba Longa
som var en stad i närheten av det som senare kom att bli Rom; hade dött och
lämnat efter sig två söner. Numitor, den äldre av de två, regerade över staden.
Den ärelystne brodern Amulius samlade ihop en arme för att jaga bort brodern
och överta staden.
Av rädsla att Numitors barn skulle hota tronen dödades hans son och
hans dotter Silvia togs till ett tempel. Guden mars, som tyckte synd om Silvia,
gav henne ett tvillingpar. När Amulius hörde talas om detta sattes Silvia i
fängelse och tvillingarna slängdes i Tiber. Det var flod då tvillingarna i en
korg slängdes i vattnet och korgen flöt till grunt vatten och fastnade på några
rötter. Barnskriket gjorde en varghona nyfiken och hon tog hand om
tvillingarna. De hittades senare av fårherden Faustulus. Han tog hem
tvillingarna och kallade dem Romulus och Remus.
Genom gudomliga tecken fick Romulus och Remus reda på sitt ursprung,
och de bestämde sig att grundlägga en stad. År 753 f.Kr. grundade de staden
Rom, men hamnade senare i gräl med varandra och Romulus dödade Remus då han
utmanat brodern genom att hoppa över stadsmuen vilket Romulus hade
förbjudit[16].
Under Augustus regeringstid (1000 f.Kr.) återställdes grottan där
Romulus och Remus levt med varghonan. Historien blev grund till en viktig
festival som besöktes av hela den sociala eliten [6].
År 1799 hittades en naken pojke, som letade efter rötter och nötter, i
skogen Caune i Frankrike. Pojken som kallades Viktor togs till en änka som
skulle ta omhand om honom. Viktor rymde redan efter en vecka, men kom sedan
tillbaka till civilisationen.
Så småningom togs han till en doktor, Itard; i Paris. Itard hade fem
mål med Viktor. Dessa var att få Viktor intresserad av det sociala livet,
intensifiera känslor, utöka hans sociala kontakt, lära honom tala samt att får
Viktor utöva mentala processer så som att förstå instruktioner [5]. Itard var
övertygad om att det mänskliga intellektet bygger på erfarenheter och att rätt
fysisk och social utbildning skulle göra Viktor en fullkomligt normal människa
[9].
Itard noterade att Viktors hörsel hade utvecklat på ett sätt som inte
var normalt. Om någon knäckte en nöt noterade Viktor det direkt, men om någon
sköt en pistol bredvid honom så reagerade han inte. Han hade uppmärksammade
bara de ljud som hade varit av betydelse i hans liv i skogen [5].
Då människor besökte Viktor, var detta mest av nyfikenhet. Då han
tröttnat på deras närvaro gav han hatt, rock och käpp till var och en av dem
och sköt dem vänligt mot dörren. Vissa såg detta som ett djuriskt beteende,
medan Ilard såg det som språket av människor i den tidiga civilisationen.[11]
Viktor utvecklade efter en längre tid ett emotionellt liv, vilket
visade sig då Iltard under ett tillfälle beklagade sig. Itard sade att Victor
lika väl kunde ge sig av till skogen, då alla hans försök att få honom
civiliserad varit fruktlösa. Efter det att han talat färdigt såg han Viktor
andas häftigt, han slöt därpå ögonen och en ström av tårar föll över hans kinder.[11]
Vad gäller Viktors språkfärdigheter hade han stora svårigheter och
lärde sig bara ett fåtal ord. För det mesta var han inte kapabel till mycket
mer än liknade väsningar till orden han försökte lära. Hans eget språk bestod
till mestadels av grymtningar och ylningar. Det föreföll så som att Viktor
förstod språk, även om han inte kunde uttala det, bl.a. så reagerade han på
befallningar om att hämta vatten och duka bordet.
Tillslut blev Itard övertygad om att Victor ändå inte förstod språk
utan i de fall där han gjort de saker Itard bett om berodde på andra
tillfälligheter. Itard gav upp försöken att lära Viktor tala och
diagnostiserade honom obotligt dum. [5] Tretio år senare dog Viktor på ett hem
för döva och dumma.
Det mest väldokumenterade fallet av vargbarn är Kamala och Amala. 1920
hittades två flickor i den indiska djungeln av den katolska pastorn J.A.L Sigh.
Flickorna levde i en grottliknade lya vid botten av en termitstack tillsammans
med en flock vargar [3]. Pastor Sigh tog de två flickorna, som var ca 8
respektive 2 år gamla, till sitt barnhem.
Till att börja med var flickorna rädda för artificiellt ljus och
människor, dom visade inga mänskliga kvaliteter så som utnyttjande av tummen
eller kommunikation dem emellan [3]. När andra barn försökte leka med dem
visade dom tänderna och gav ifrån sig skarpa ljud. Båda barnen gick på alla
fyra och åt helst rått kött tillsammans med hundarna, som accepterade deras
närvaro. Ett år efter att flickorna kommit till barnhemmet fångade Kamala en
kyckling på gården och åt den rå.
Precis som Victor visade varken Kamala eller Amala några känslor.
1921 dog Amala, vilket visade sig bli en stor tillbakagång för Kamala
som just börjat minska sin rädsla för människor [14]. Fru Sigh försökte med
hjälp av bl a lösgörande massage lära Kamala att använda sin kropp på ett
mänskligt sätt. Efter ytterligare fem år på barnhemmet kunde Kamala stå och gå
[5]. Då hon skulle springa återgick hon dock ofta till alla fyra. Kamala
använde kläder och välkomnade mänskligt sällskap, dessutom lärde hon sig att
äta vanlig mat.
Ordförrådet uppgick till ca 50 ord och hon kunde bilda meningar av tre
ord [4]. Tiden innan dess att Kamala dog gjorde hon stora framgångar, som kunde
liknas vid det första stadiet då barn lär sig tala. För att jämnföras med att
en tvååring kan lära sig ca 40 ord per vecka. Kamala var mentalt inte mer än
tre och ett halvt år [14].Hon dog 16 år gammal 1929.
En individ kan inte bli fullkomligt mänsklig utan umgänge med andra människor och det mänskliga samhället. En tidig isolering från det mänskliga samhället under en längre tid kan vara ödesdiger för individens utveckling . Barn lär sig vem de är genom att umgås med andra individer. Genom detta umgänge bildas även personens moral och personliga värden som sedan följer människan genom livet.[13]
Mänskligt språk utvecklas endast i ett språkanvändande samhälle, d.v.s.
språket utvecklas inte av sig själv p.g.a. människans genuppsättning [3]. Det
ter sig som att barn som inte utsätts för ett mänskligt språksamhälle under
tiden då barnet är 18 månader tills dess att det är 3 år, kommer denne inte
lära sig språk även med intensiv träning.
I de fall av vargbarn som studerats har tiden i civilisationen visat
sig vara betydelseful för lärandet. Ju bättre språkfärdigheter de fått desto
större har det sociala jaget vuxit. Det finns troligtvis en kritisk period för
att kunna lära sig språk. De barn som återvänt till civilisationen vid
puberteten har missat den kritiska perioden och får, som tidigare sagt, ingen
känsla för språk utan kan i stort sätt endast lära sig ord. Dessa barn kan, då
de inte har några språkfärdigheter, dessutom inte blida ett socialt jag [3].
Utan det sociala jaget kan man inte relatera till andra individer eller bli en
social varelse.
Gemensamt för studerade vargbarn är att de haft stora svårigheter att
lära sig mänskligt språk. Skratt, tårar och leende har inte heller funnits
naturligt, utan kommit efter år i civilisationen [14]. Ett annat
karaktäristiskt drag som vargbarnen visat är en dålig förmåga att komma ihåg
samt en dålig självkännedom [14]. Barnen hade en dålig uppfattning om nuet, dom
lärde sig dock associera till personer och situationer, men kunde inte
reflektera över framtid eller dåtid. Detta kan möjligen bero på att det inte
finns något utvecklat socialt jag. Det ter sig som om vargbarnens sinnen är
reducerade till djurnivå.
Det är omöjligt att säga hur mycket av en människas förmågor som är
medfödda och stor del som är inlärda. En viktig fråga i detta sammanhang är vad
som kan läras i vilken ålder.
Det kanske är så att vissa mentala aspekter gör att vissa saker kan läras i en viss ålder under särskilda omständigheter. Senare i livet eller under ogynnsamma förhållanden så är möjligheten till detta lärande omöjlig eller väldigt svår. Bristande utbildning av vargbarnen under unga år kan ha gjort att de i stort sätt inte kunde lära. [5]
De
flesta vargbarn har varit i stort sett stumma och förblivigt så, vilket kan
tyda på att mänsklig kontakt i tidig ålder är en förutsättning för normal
utveckling. Andra tror att barnen har varit störda från födsel. Det har vid
vissa fall av vargbarn förekommit spekulationer om att barnen haft autism [2].
Autism definieras av ett tillstånd av avskärmning från andra människor. En
biologisk störning som resulterar i en försämrad förmåga till samspel med sina
medmänniskor samt stora variationer i bland annat begåvning, språk och motorik
[15]. En autistisk person har inte förmåga att kunna tolka människors
ansiktsuttryck, kroppsspråk, sociala och känslomässiga relationer [12]. Enligt
definitionen av autism så förefaller många likheter med vargbarn, frågan är om
ett autistiskt barn skulle klara kommunikation med djur bättre än med
människor.
De
vargbarn som dokumenterats tyder på att isolering från det mänskliga samhället
kan få ödesdigra konsekvenser vad gäller tal och social kompetens. Även vid
intensiv träning återfås inte den naturliga inlärningsstadierna. Den största
svårigheten verkar vara att återfå den naturliga språkutvecklingen. Utan
språkfärdigheter kan heller inte jaget utvecklas, och människan får ingen
socialt kompetens. Somliga säger att dessa barn haft någon störning med autism
som ofta förekommande förslag. Frågan är om ett autistisk barn skulle klara
kommunikation och beteendemönstren med djur i naturen, om så är fallet kommer
vi troligtvis aldrig få veta.
Referenser
[1] Vargbarn, eller??, Thurén
Bo. 2000-11-29, www.ciklid.se
[2]
Has a human child ever been raised by wolves or other animals?, Adams
Cecil. 200-11-29, www.straightdope.com/classics/a3_046.html
[3]
Feral Children. 2000-11-29, www.halcyon.com/badams/feral.htm
[4]
Bear Boys, Swine Girls, Wolf Children. 2000-11-29, www.prenhall.com/bookbind.htm
[5]
Studies of feral children, Candland Douglas. 2000-11-30, www.ling.lancs.ac.uk/monkey/ihe/linguistics/lecture4/feral.htm
[6]
The Wolf. 2000-11-29, www.wildhearts.org/wolf.html
[7]
Wolf links and stories. 2000-11-29,
rmorton.webspace.dellnet.com/wolf_links_and_stories.htm
[8]
Werewolves. 2000-11-29, www.timberwolf.org/html/werewolf.html
[9]
Shelley and the wild boy of Averon, Moore Tina. 2000-12-04, www.tulane.edu/~walker/webjournals/moore.htm
[10] Linneaus. 2000-12-04, www.msu.edu/course/atl/1_5h/fernandez/smedley.html
[11]
Jean_Marc Gaspard Itard, and the Long Shadow He Cast Over the SientificStudy
of Disabilities. 2000-12-04, www.staff.uiuc.edu/~linneman/diss/jeanmarc.html
[12] En människa utan biologi ett
psyke utan hjärna, Mandre Eve. 2000-12-05, w1.545.telia.com/~u54507204/autism/mandre.htm
[13]
The Nature of Humanity. 2000-11-30, www.sasked.gov.sk.ca/docs/special30/contiii.html
[14]
Wolf children and the bifold mind, McCrone John. 2000-11-29, www.btinternet.com/~neuronaut/webtwo_features_feral_kids.htm
[15] Vad är autism. 2000-12-05, w3.informatik.gu.se/~a97netan/uppsatsinformationsteknologi.html
[16]
Romulus and Remus. 2000-12-04,
library.thinkquest.org/11402/romulus_and_remus.html